Un apprenti-pasteur à Paris

Dans la série « un pasteur, ça fait quoi ?« , il ne faut pas oublier de citer la très terre à terre réponse aux messages électroniques. Ça fait partie du travail de beaucoup de monde à Paris, et les pasteurs n’en sont pas exemptés. La messagerie électronique est un formidable outil qui nous permet de traiter bien plus d’informations et de communiquer beaucoup plus vite… mais la contrepartie, c’est que ça peut nous prendre aussi beaucoup de temps !

Alors un pasteur, qu’est-ce que ça reçoit comme messages électroniques ? Je dois avouer que je n’ai sans doute pas  vu toute l’étendue de la diversité des messages qui peuvent nous arriver. Mais voici déjà le genre de messages que j’ai pu recevoir :

1. Les messages concernant le travail à faire au sein de la paroisse. Je travaille avec un pasteur (qui est mon maître d’apprentissage) et une assistante pastorale qui travaille à mi-temps pour notre assemblée. Nous nous réunissons une fois par semaine pour échanger et nous répartir les différentes tâches. Entre temps, nous communiquons par messagerie électronique, surtout en ce qui concerne l’administration et l’organisation des activités de l’église. Ce sont ces messages qui remplissent le plus la boîte aux lettres et auxquels il faut répondre avec un niveau d’urgence variable.
2. Les messages qui servent à organiser la vie de l’église (réunion de prière à l’église, étude biblique en petit groupe) ou à fixer les rendez-vous avec les personnes que je rencontre d’une semaine sur l’autre pour discuter, lire la Bible et prier ensemble.
3. Les sollicitations extérieures de personnes qui nous connaissent plus ou moins bien, ou qui connaissent quelqu’un qui nous connaissent, et qui nous demandent un petit (ou un gros) service. J’aimerais pouvoir aider tout le monde, mais malheureusement, étant donné le temps que j’ai, il faut aussi apprendre à dire « non » à ce qui m’éloignerait trop de ma mission principale. Dans ce cas là, j’essaie de transmettre à quelqu’un que je connais (ou quelqu’un que connaît quelqu’un que je connais…), mais ça ne fait que repousser le problème d’un pas puisque je risque de transmettre la demande à quelqu’un qui n’a peut-être pas les moyens ou le temps de répondre à ce besoin…
4. Les messages qui suivent une conversation et qui cherchent à approfondir la discussion. C’est certainement les messages que je préfère recevoir ! Notez bien que mon but n’est pas d’offenser ceux qui m’envoient des messages électroniques qui entrent dans les autres catégories… mais avoir un retour sur une conversation passée et s’engager dans un processus pour poursuivre et approfondir la réflexion, ça me plait beaucoup ! L’idéal, c’est que la réponse à ce message serve de tremplin à une discussion future (parce que c’est quand même mieux de parler pour de vrai avec les gens !).

En général, j’essaie de répondre aux différents messages électroniques de la manière la plus brève et la plus concise possible par souci d’efficacité. Mais lorsqu’il s’agit de messages qui visent à approfondir un sujet de discussion, il m’arrive parfois de produire une réponse assez fournie pour que ça en devienne presque un document de travail susceptible d’être réutilisé à d’autres occasions.

Dans la série “un pasteur, ça fait quoi ?”, je vais commencer par la présidence de culte. Il ne s’agit pas là d’une tâche que seuls les pasteurs font, mais il s’agit certainement d’une des choses que font les pasteurs.

Chez les protestants, l’office est souvent appelé « culte » : c’est le moment où les personnes présentes expriment leur désir de servir Dieu. La présidence de culte (ou « première partie” ou “liturgie”) est la tâche du président du culte (!) : celui qui préside, c’est celui qui qui conduit l’assemblée dans la lecture des textes bibliques, dans les prières et dans le chant des cantiques. En général, c’est une autre personne qui apportera la prédication (ou message ou sermon ou homélie).

La présidence du culte est évidemment un moment qui doit être préparée : il faut choisir les chants et les passages bibliques, préparer les moments de prière et prévenir les différentes personnes qui interviennent durant le culte (ex. les musiciens) des choix qui les concernent.

Puisque chez les protestants, ce qui est central, c’est la prédication durant laquelle on se met à l’écoute de la Bible, j’aime structurer le culte de la manière suivante :

1. Le temps de la préparation à l’écoute de la Bible : toute la première partie du culte sert à nous rappeler que notre désir de servir Dieu s’inscrit dans le cadre d’une alliance, que nous ne pourrions pas nous approcher de lui librement si Dieu n’avait pas accompli pour nous ce qui était nécessaire à notre salut. C’est en étant conscient que nous étions perdus mais qu’il nous a sauvés que nous pouvons passer à l’écoute de la Bible, sa Parole.
2. L’écoute de la Bible : la prédication est le moment le plus important du culte parce que c’est le moyen que privilégie Dieu pour se faire connaître.
3. La réponse à l’écoute de la Bible : la fin du culte sert de réponse à ce que nous avons entendu. C’est le moment où nous pouvons répondre avec foi et dans la prière à ce que Dieu nous a enseigné.

Lorsque je prépare une présidence, mon but est toujours de souligner – aussi bien dans la structure de ma présidence que dans le choix des cantiques, des prières et des passages bibliques – ce qui est au cœur de l’Évangile : nous ne voulons pas servir Dieu par notre culte pour qu’il nous soit favorable, mais parce que Dieu nous est déjà favorable alors nous voulons le servir par notre culte. Ou si l’on reformule les choses autrement : nous ne nous approchons pas de Dieu pour l’obliger à nous faire du bien, mais parce qu’en Jésus-Christ il nous a déjà sauvés nous avons la liberté de nous approcher de lui avec confiance.

Mais si vous voulez en savoir plus, venez voir par vous-mêmes à quoi ressemble une présidence de culte ! Nous nous ferons une joie de vous accueillir tous les dimanches à partir de 10h45 en la chapelle des Ternes (8 bis rue des Ternes, 75008 Paris), et si jamais vous arriviez un peu en avance (vers 10h15) nous vous accueillerions même avec du café et des croissants !

Alors soyons clair, bref et concis : ce que fait un pasteur dans la semaine est un mystère pour beaucoup. On voit à peu près ce qu’il doit faire le dimanche, mais que fait-il les 6/7ème restant de son temps ? C’était d’ailleurs un mystère y compris pour moi avant que je me lance dans cette « aventure »…

Mon objectif avec les articles que je posterais dans la catégorie « un pasteur, ça fait quoi ? » est donc d’éclaircir un peu ce mystère.

Une précision supplémentaire est tout de même utile : je ne suis moi-même pas encore pasteur. Je souhaite de tout mon cœur le devenir, mais je ne suis actuellement qu’un pasteur-en-devenir, un pasteur-en-formation, un apprenti-pasteur qui a pour maître d’apprentissage un véritable pasteur. Mais puisque je travaille avec ce pasteur et que mon apprentissage consiste précisément à m’impliquer dans toutes les tâches que peut accomplir un pasteur, je vais être dans une certaine mesure capable de répondre à cette question :  « un pasteur, ça fait quoi ?« .

Bonjour à tous !

Je m’appelle Pierre-Sovann CHAUNY, je suis né en 1983 et je me suis marié en 2007. Depuis le 1er novembre 2008, je suis apprenti-pasteur à l‘Eglise Protestante Evangélique des Ternes, dans le 17ème arrondissement de Paris. J’ai précédemment administré un blog réformé évangélique avec des articles parfois très longs (et trop longs) qui s’appelait Réflexions Chaunypsiennes et dont les archives ont été relocalisées sur http://chaunyps.wordpress.com. N’ayant plus le temps de le tenir à jour, j’ai décidé d’utiliser différemment le nom de domaine chaunyps.fr (qui correspond à mon nom de famille suivi des initiales de mon prénom) : je vais y mettre de temps en temps des ressources que j’aurai produites dans le cadre de mon nouveau travail. Le but avoué de cette entreprise est de répondre à la fameuse question : « mais au fait, un pasteur, ça fait quoi ?« . Mes anciens collègues de bureau, mes amis, les membres de ma famille sont susceptibles de se poser cette question, et c’est d’abord pour les aider à se faire une idée de ce que je fais que je veux tenir à jour ce blog…

Alors, contrairement à ce qu’on pense parfois, le métier de pasteur n’est pas un métier de tous repos où l’on est « pendant 6 jours invisible, et le dernier jour incompréhensible »… C’est en tout cas ce que je vais essayer de démontrer !

Je suis donc apprenti-pasteur à l’Eglise Protestante Evangélique des Ternes. Notre communauté a commencé à se réunir au 8 bis rue des Ternes dans le 17ème arrondissement de Paris depuis octobre 2007. Notre église est une « implantation », c’est-à-dire que nous avons été envoyés par une autre église (notre « église mère« ) pour former une nouvelle communauté dans ce quartier de Paris où la présence protestante évangélique n’est pas très marquée (c’est le moins qu’on puisse dire)… L’implantation de nouvelles églises dans Paris est aujourd’hui une des choses les plus stratégiques que les évangéliques français peuvent faire aujourd’hui. Nous devons implanter encore et toujours plus d’églises pour être fidèles à la Bible, pour atteindre de nouvelles personnes et pour renouveler les communautés existantes. Et nous devons le faire à Paris, parce que c’est la plus grande ville du pays, la plus influente et celle où le plus de monde passe dans ce pays. Mais j’aurai peut-être l’occasion de vous expliquer mieux ma vision des choses une autre fois parce que je suis désormais un apprenti-pasteur à Paris…