Un apprenti-pasteur à Paris

Voici le résumé de la prédication que j’ai donnée à l’Eglise des Ternes hier sur le texte de Romains 12.1-2 qui nous parle du « culte raisonnable » que nous devons rendre à Dieu.

I. Le culte, pourquoi ?

La raison pour laquelle nous devons rendre un culte à Dieu, c’est parce que c’est logique ! En effet, si l’on considère ce que Dieu a fait pour nous, la conclusion à laquelle cela nous conduit, c’est qu’il est bien normal de lui rendre un culte. A la lumière de la bonté que Dieu nous manifeste, lui rendre un culte paraît tout à fait raisonnable : alors que nous sommes pécheurs, que nous avons transgressé la Loi de Dieu et que pour cette raison tout ce que nous méritons c’est sa colère, Dieu est venu dans le monde en la personne de Jésus-Christ pour vivre la vie de fidélité à Dieu que nous devrions tous vivre et pour souffrir la mort que nous devrions tous souffrir en tant que transgresseurs de la Loi. Ainsi, ceux qui mettent leur foi en lui sont déclarés justes et peuvent être assurés qu’il n’y a plus condamnation pour eux. La vie chrétienne se vit à la lumière des compassions de Dieu. Nous ne voulons pas obéir à Dieu pour qu’il nous sauve, mais parce qu’il nous a déjà sauvés.

II. Le culte, c’est quoi ?

La réponse logique à ce que Dieu a fait pour nous, c’est d’offrir nos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Nous n’offrons pas ce sacrifice dans le but d’obtenir notre salut, mais parce que nous avons été sauvés. Offrir son corps en sacrifice vivant, c’est une manière de dire qu’on se donne tout entier à Dieu, qu’on se consacre à lui. Parce que Dieu s’est donné lui-même pour nous en Jésus-Christ, la seule réaction vraiment raisonnable à l’amour de Dieu ainsi manifesté c’est de nous donner à lui entièrement en retour. Cela signifie que le culte que nous offrons à Dieu ne peut pas se limiter à 1 ou 2 heures le dimanche matin : c’est toute notre vie qui doit devenir un culte pour Dieu. C’est la manière dont nous nous comportons à la maison, au travail, à l’école qui manifeste que nous nous appartenons pas nous-mêmes mais au Seigneur.

III. Le culte, comment ?

Ce que Dieu a fait pour nous est la cause du culte que nous rendons à Dieu et qui implique de se donner soi-même à Dieu, à se consacrer à lui. Cela signifie que le culte raisonnable que nous offrons à Dieu consiste principalement en un changement de vision du monde, de perspective. Plutôt que de continuer à vivre pour nous-mêmes avec nos intérêts en vue, nous commençons à vivre à la lumière de ce que Dieu a fait pour nous, et cela nous fait changer notre manière de voir les choses. En effet, en lisant la Bible, nous y découvrons la proclamation joyeuse de ce que Dieu a fait pour nous dans l’Histoire et ça change notre façon d’être. Si nous voyons que Christ est venu pour nous servir, alors ça nous libère du désir de nous servir nous-mêmes et nous pouvons commencer à servir les autres. Si nous voyons combien Christ nous a aimés, alors ça nous donnera la force d’aimer et de faire du bien même à nos pires ennemis. Si nous voyons que Christ a subi l’injustice pour nous afin que nous soyons déclarés justes devant Dieu, alors ça nous aidera à supporter les injustices que nous subissons. Si nous voyons que Christ n’a pas recherchés ce qui lui plaisait mais nos intérêts, alors ça nous donnera les moyens de rechercher non nos intérêts mais ceux des autres. C’est en regardant dans l’Evangile (i.e. la proclamation joyeuse de ce que Dieu a fait dans l’Histoire par Jésus-Christ) que nous trouverons la force et la motivation pour consacrer notre vie toute entière à Dieu.

Le texte complet de la prédication est disponible en pdf : Ce sera de votre part un culte raisonnable. Cette prédication a également été enregistrée et sera bientôt disponible sur la page “messages” de l’Église des Ternes aux formats mp3 et wma.